Dans la société d'aujourd'hui - où les guerres et les révolutions se multiplient et les valeurs morales des êtres humains se perdent - la crise de l'ICOMOS devient de plus en plus profonde en se situant dans un monde privé de sa dimension spirituelle et culturelle, bien plus grave que celle qui conduisit à la naissance de l'ICOMOS, considéré comme "l'instance suprème dans le secteur de la restauration des monuments et de la conservation des centres historiques" (Gazzola, 1964). D'où le besoin d'assurer la continuité de l'existence de l'ICOMOS selon ses principes originels, adaptés, naturellement, à la situation du monde moderne.
Depuis 1964, avec le temps, l'ICOMOS a vécu et prospéré à travers des sacrifices et des difficultés grandissants, grâce à l'engagement des divers Présidents (de Gazzola à Lemaire, de Parent à Di Stefano, de Silva à Petzet) et de ses Secrétaires Généraux (de Connally à Stelzer et à Luxen).
La conscience de la situation critique actuelle de l'ICOMOS inquiète mais ne décourage pas ceux qui éprouvent l'obligation morale et sociale de continuer notre lutte avec le même courage, la clarté et la loyauté de ceux qui nous ont précédé.
Propositions pour l'avenir
Il faut aller de l'avant avec une foi profonde dans les principes culturels dans lesquels nous croyons, en exploitant les erreurs commises et en cherchant une voie pour revoir nos règles et même nos Statuts, en affirmant les principes du "culte des monuments" (A. Riegl) et en adaptant le "catéchisme des monuments" (M. Dvorak) à la réalité d'aujourd'hui et à la culture moderne.
Tout cela peut se faire dans la mesure où nous saurons concentrer nos efforts dans le seul secteur qui relève de notre compétence, c'est-à-dire le secteur culturel.
Financement de la proposition
La crédibilité que l'ICOMOS a acquise dans sa longue vie garantit le soutien financier d'organisations telles que l'ONU et l'UNESCO (sans parler des Organisations de niveau continental) qui comptent parmi leurs objectifs le maintien et l'harmonisation d'une politique de la culture.
Il y a donc la possibilité concrète d'obtenir des fonds, de la part de ces Organisations, pour des recherches spécialisées, à caractère international, menées au sein de l'ICOMOS par des experts des différentes disciplines qui contribuent à créer la culture de la Conservation.
Le devoir du Bureau et des Comités Exécutif et Consultatif sera celui d'organiser cette activité (en en évaluant le coût économique).
In today's society, where wars and revolutions multiply and the moral values of human beings are fading, the crisis of ICOMOS is becoming deeper and deeper lying in a world which has no spiritual and cultural dimension, even worse than the one which led to the birth of ICOMOS considered as "the supreme instance of the restoration of monuments and the conservation of old centers" (Gazzola, 1964). Hence the need for guaranteeing a continuity in the life of ICOMOS , in line with its original principles obviously adapted to the modern world.
With time, since 1964, ICOMOS has lived and thrived through sacrifices and increasing difficulties, thanks to the commitment of the various Presidents (from Gazzola to Lemaire, from Parent to Di Stefano, from Silva to Petzet) and of the Secretary Generals (from Connally to Stelzer and to Luxen).
The awareness of the present crisis of ICOMOS worries but does not discourage all those who feel that their social and moral duty is to keep on fighting with the same courage, loyalty and determination of those who came before us.
Proposals for the future
We have to go on, relying on our faith in our cultural principles, learning from the mistakes we have made to find a new way to review our rules and even our own Statutes, by making them more suitable to the modern situation. We shall maintain the "worship of monuments" (A. Riegl) and adjust the "catechism of monuments" (M. Dvorak) to present reality and modern culture.
This will only be possible if we are able to concentrate our efforts on the only sector which concerns us, i.e. the cultural sector.
Financement of the proposal
The credibility acquired by ICOMOS during its long life guarantees the financial support of organisations such as the UN and the UNESCO (besides the organisations at the continental level) that, among other things, aim at the success and harmonisation of a substantial cultural policy.
Therefore there is an actual possibility of obtaining funds from the above organisations for specialised international research works carried out within ICOMOS by experts of the different disciplines that contribute to create the Culture of Conservation.
It is up to the Bureau and the Executive and Advisory Committees to organise this activity and to assess its cost.
En la sociedad actual - en la cual se multiplican las guerras y las revoluciones y se pierden los valores morales de los seres humanos - la crisis del ICOMOS es cada vez más profunda, situándose en un mundo privado de dimensión espiritual y cultural, bastante más grave que la que determinó el nacimiento del ICOMOS, considerado como "suprema asamblea en el sector de la restauración de monumentos y conservación de los antiguos centros históricos". (Gazzola, 1964). De ahí la exigencia de asegurar la continuidad de la existencia del ICOMOS, según sus propios principios originarios, adecuados, naturalmente, a la situación del mundo moderno.
Desde 1964 hasta hoy el ICOMOS ha vivido y se ha desarrollado a través de sacrificios y dificultades cada vez mayores, gracias al empeño sustancial de sus distintos Presidentes (desde Gazzola hasta Lemaire, desde Parent hasta Di Stefano, desde Silva hasta Petzet) y de sus Secretarios Generales (desde Connally hasta Stelzer y Luxen).
El conocimiento de la crítica situación actual del ICOMOS preocupa pero no descorazona a todos quienes sienten como una obligación moral y social el seguir librando nuestra batalla con el mismo valor, claridad y lealtad de los que nos han precedido.
Propuestas para el futuro
Hay que seguir adelante con una fe profunda en los principios culturales en que creemos, investigando cuáles han sido los errores cometidos y el camino para revisar y actualizar nuestras reglas y nuestros Estatutos, afirmando los principios del "culto de los monumentos" (A. Riegl) y adaptando el "catecismo de los monumentos" (M. Dvorak) a la realidad de hoy en día y a la cultura moderna.
Todo ello podrá hacerse en la medida en que sepamos concentrar nuestros esfuerzos solamente en el sector de nuestra competencia, es decir, el cultural.
Financiación de las propuestas
La credibilidad que el ICOMOS ha adquirido durante su larga vida garantiza el apoyo financiero de organizaciones como la ONU y la UNESCO (aparte de las existentes a nivel continental) que tienen entre sus objetivos afirmar y armonizar una política de la cultura sustancial.
Existe, por lo tanto, la posibilidad real de obtener financiaciones de las antedichas Organizaciones para investigaciones especializadas, de carácter internacional, llevadas a cabo en el seno del ICOMOS por estudiosos de diferentes disciplinas que contribuyen a crear la cultura de la conservación.
La tarea del Bureau y de los Comités Ejecutivo y Consultivo será la de organizar (evaluando su coste económico) dicha actividad.
